• 孔子語錄向賢者看

    1.關于孔子語錄

    見到賢能的人就要(努力向他)看齊,見到不賢能的人就要(以他為反面教材)做自省.應該是這個意思。

    子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!?

    【出處】《論語·里仁》

    【大意】見到有德行的人就向他看齊,見到沒有德行的人就反省自身的缺點。

    【提示】這是孔子說的話,也是后世儒家修身養德的座右銘?!耙娰t思齊”是說好的榜樣對自己的震撼,驅使自己努力趕上;“見不賢而內自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”,要學會吸取教訓,不斷跟別人墮落下去。孟子的母親因為怕孟子受到壞鄰居的影響,連搬了三次家;杜甫寫詩自我夸耀“李邕求識面,王翰愿為鄰”,都說明了這種“榜樣的作用。

    參考資料:

    2.《孔子語錄》全篇翻譯

    絕對正確:

    子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”

    【譯文】子貢問道:“有沒有一句話可以終身奉行的呢?”

    子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人?!?

    【譯文】孔子說:“那 就是‘恕道’吧!自己不愿意的事,不要施加在別人身上?!?

    子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆.”

    【譯文】 孔子說:“只讀書學習,而不思考,就會迷惑而無所得;只一味的空想而不學,就有陷入邪說的危險?!?

    子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?

    【譯文】孔子說:“復習舊的知識后,就有新的體會與發現,就可以做老師了?!?

    子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也.”

    【譯文】孔子說:“看見賢良的人就要想著和他看齊,見到不賢良的人就要自我反省,看有沒有同他相似的毛病.”

    子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?

    【譯文】孔子說:“碰上寒冷的冬天,才知道柏樹是最后落葉的?!?

    這是我一筆一筆打出來的,請尊重別人的勞動成果,不要竊?。。。。。。?!

    3.《論語》中的《孔子語錄》的原文和翻譯

    1、孔子語錄:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。

    ——摘孔子《大學》 (大學的目的,在于顯明高尚的道德,在于使人們革除舊習,在于到達善的無上境界。) 二、孔子語錄:所說的誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故正人必慎其獨也。

    ——摘孔子《大學》 (所說的意念誠實,就是說不要本身欺騙本身,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛斑斕的女子同樣喜愛善良,如許才能說問心無愧,所以正人在一個人獨處時必定要謹慎。) 三、孔子語錄:富潤屋,德潤身,心廣體胖,故正人必誠其意。

    ——摘孔子《大學》 (財富可以潤色衡宇,道德可以潤色身體和精神,氣度寬廣可使身體和精神舒坦,所以正人一定要做到意念誠實。) 4、孔子語錄:人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。

    ——摘孔子《大學》 (沒有人懂得本身孩子的壞處,沒有人懂得本身禾苗的富強。) 五、孔子語錄:正人有諸已,爾后求諸人。

    ——摘孔子《大學》 (本身有善德,才能要求旁人行善。) 6、孔子語錄:《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。

    之子于歸,宜其家人?!薄鬃印洞髮W》 (《詩經》說:“富強的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處?!?/p>

    ) 7、孔子語錄:喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。

    ——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀樂的情感沒有表現出來,叫做中;表現出來合乎法式,叫做和。到達中和,天地就各居本身的位置,萬物也就生長了。)

    八、孔子語錄:施諸已而不愿,亦勿施于人?!鬃印吨杏埂?( 不愿意旁人加給本身的,也不要加給旁人。)

    九、孔子語錄:好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎?!鬃印吨杏埂?(愛好進修靠近智慧,起勁行善靠近仁德,懂得恥辱就靠近勇敢。)

    十、孔子語錄:凡事豫則立,不豫則廢?!鬃印吨杏埂?(任何工作,有籌辦就能樂成,沒籌辦就會失敗。)

    11、孔子語錄:博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!鬃印吨杏埂?(廣泛地進修,詳盡地探索追究,慎要地思考,清楚地辨別,忠厚地執行。)

    1二、孔子語錄:天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其有生命的物質意外。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

    ——摘孔子《中庸》 (天地的法則用一句話就可以歸納綜合,它自身誠一不貳,養育萬物,不可揣測。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠長,長遠。)

    1三、孔子語錄:正人之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。正人之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。

    ——摘孔子《中庸》 (正人的為人之道是:外表昏暗無色而美德一天一天地顯示彰顯。小人的為人之道是:外表色彩光鮮,但漸漸地消散了。

    正人的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫文而又有條理,懂得遠是從近開始的,懂得教化旁人從本身做起,懂得隱微的東西會逐漸顯露,如許就進入圣人的美德中了。) 14、孔子語錄:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦正人乎?——摘孔子《論語》 (如果學了然后,又注重經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向本身討教,心里不也感到很快活嗎?在旁人沒完解本身的情況下,卻能做到不怨天恨地,具備這種道德修養的人難道不可以稱為正人嗎?) 1五、孔子語錄:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》 (我天天都屢次對本身舉行反?。簽榕匀朔帐欠癫贿z余力?與朋友往來是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已溫習?) 16、孔子語錄:賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。

    雖曰未學,吾謂之學矣?!鬃印墩撜Z》 (愛崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠不遺余力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友往來能夠做到措辭講信用。

    如許的人,雖說沒有進修過做人的道理,但我卻認為他學過了。) 17、孔子語錄:禮之用,和為貴。

    ——摘孔子《論語》 (運用禮法時,要特別注重和睦相處。) 1八、孔子語錄:正人食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

    ——摘孔子《論語》 (正人用膳無求過飽,……做事要勤奮,措辭要謹慎,并能靠近有道理的人,向他進修,以糾正本身的錯誤錯差,這就可以說是好學的人了。) 1九、孔子語錄:不患人之不已知,患不知人也。

    ——摘孔子《論語》 (不擔憂旁人沒完解本身,擔憂的是本身不克不及了解旁人。) 夜不停地流去?!?/p>

    ) 54、孔子語錄:吾未有好轉德如好色者也?!鬃印墩撜Z》 (我尚無見過喜愛德行象喜愛女色那樣的人。)

    5五、孔子語錄:后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、半百而無聞焉,斯亦不足畏也已?!鬃印墩撜Z》 (年輕人是可怕的,因為怎么能懂得他的將來不如咱們現在呢?但若一個人到了四十、半百歲還默默無聞,他也就沒有什么可怕的了。)

    56、孔子語錄:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

    ——摘孔子《論語》 (戰斗中,三軍的統帥可以被俘虜,但一個普通人。

    4.孔子語錄原文及翻譯

    語文七年級下的 孔子語錄 子曰:“學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎? 《學而》 曾子曰:“吾日三?。▁ǐng)吾(wú)身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 《學而》 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>

    (《為政》) 子曰:“學而不思則閏;思而不學則殆?!保ā稙檎罚?子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>

    (《為政》) 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!?子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>

    (《述而》) 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?” (《泰伯》) 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?/p>

    《子罕》 孔子說:"(到了)一年中最寒冷的季節,才知道松柏(bǎi)樹是最后凋謝的." 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!薄缎l靈公>> 翻譯: 1.孔子說:"學習了(知識),然后按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 " 2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是復習過呢 " 3.孔子說:"在溫習舊知識后,能有新體會,新發現,憑借這一點就可以當老師了." 4. 孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害. 5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧." 6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病." 7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正." 8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 " 9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的." 10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'?。ǖ溃?吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上." 滿意請采納。

    5.孔子語錄原文及翻譯

    我自己打的 要給分哦 1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 譯文 孔子說:“學了,然后按一定時間去溫習它們,不也愉快嗎?有朋友從遠方而來,不也愉快嗎?別人不了解我,我也不怨恨(惱怒),不也是一個道德上有修養的人嗎?” 2、子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!?/p>

    譯文 孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的?!?3、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 譯文 曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?” 4、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已?!?/p>

    譯文 孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學了?!?5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?/p>

    譯文 孔子說:“不憂慮別人不了解自己,但要憂慮自己不了解別人?!?6、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。

    ’” 譯文 孔子說:“《詩經》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:‘思想純正,沒有邪惡的東西?!?7、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>

    譯文 孔子說:“我十五歲時立志于學習;三十歲時做事符合禮儀;四十歲時(掌握了各種知識,)不受迷惑;五十歲時了解自然的規律;六十歲時一聽別人言語,不用多想,便能明白;到了七十歲時便隨心所欲,任何念頭都不會越出規矩?!?8、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>

    譯文 孔子說:“復習舊知識時,又能領悟到新的東西,才可以做導師啊?!?9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!?/p>

    譯文 孔子說:“君子團結而不互相勾結,小人互相勾結而不團結?!?10、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?/p>

    譯文 孔子說:“讀書卻不深入思考,越學越糊涂;思考卻不讀書,就會心生迷惑?!?11、子曰:“由,誨汝知之乎? 知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>

    譯文 孔子說:“仲由,教導你的道理都知道了嗎?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態度是聰明的??!” 12、子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無杌,其何以行之哉?” 譯文 孔子說:“人無信譽,不知能干什么。

    大的車沒有車的邊際,小的車沒有車內的凳子,那怎樣行駛呢?” 13、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 譯文 孔子說季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?” 14、子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷?!?譯文 孔子說:“《關雎》這篇詩,主題快樂卻不過分,憂愁卻不悲傷?!?/p>

    15、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎?!?譯文 孔子說:“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎?!?/p>

    16、子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?譯文 孔子說:“早晨理解真理,晚上死也值得?!?/p>

    17、子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?譯文 孔子說:“君子通曉道義,小人通曉私利?!?/p>

    18、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!?譯文 孔子說:“見到賢人,要向他看齊;見到不賢的人,要反省自己?!?/p>

    19、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?” 譯文 孔子說:“朽木無法雕琢,糞土的墻壁無法粉刷,我能拿他怎樣?” 20、子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也?!?譯文 孔子說:“聰明又好學,向地位比自己低,學問比自己差的人請教時,不覺得沒面子,所以稱他為‘文’?!?/p>

    21、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣?!?/p>

    譯文 季文子做事要思考三次再行動??鬃勇犝f了,說:“兩次,就可以了?!?/p>

    22、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也?!?/p>

    譯文 孔子說:“寧武子這人,國家太平時,就聰明,國家混亂時,就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上?!?/p>

    23、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?!?/p>

    譯文 孔子說:“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野,文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當,才是君子?!?/p>

    24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?譯文 孔子說:“知道學習的人不如喜歡學習的人,喜歡學習的人不如以學習為快樂的人?!?/p>

    25、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽?!?譯文 孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽?!?/p>

    26、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” 譯文 孔子說:“將知識默記在心,學習時,不感到滿足;教人時,不感到疲倦,這些我做到了哪些呢?” 27、子曰:“不憤不啟、不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也?!?譯文 孔子說:“不到他苦思冥想時,不去啟發;不到欲說無語時,不去開導。

    不能舉一例能理解三個。

    6.孔子語錄的翻譯

    子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆.”

    【譯文】 孔子說:“只讀書學習,而不思考問題,就會罔然無知而沒有收獲;只空想而不讀書學習,就會疑惑而不能肯定?!?

    子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!?

    【譯文】孔子說:"見到賢人,要想著向他看齊,看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病."

    子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”

    【譯文】子貢問道:“有沒有一句話可以終身奉行的呢?”

    子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人?!?

    【譯文】孔子說:“那 就是‘恕道’吧!自己不愿意的事,不要強加給別人?!?

    子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

    【譯文】孔子說:“默默地增加知識,學而不厭,誨人不倦,這對我有什么難呢?”

    子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已?!?

    【譯文】 孔子說:“君子吃不求飽、住不求安、做事靈敏、言談謹慎、積極要求上進,就算好學了?!?/p>

    7.【孔子語錄最簡單的十五條】

    子曰:“茍志于仁矣.無惡也”.君子無終食之間違仁.造次必于是.顛沛必于是.仁遠乎哉.我欲仁.斯仁至矣.知者不惑.仁者不憂.勇者不懼.有德者.必有言.有言者.不必有德.仁者.必有勇.勇者.不必有仁.志士仁人.無求生以害仁.有殺身以成仁.當仁不讓于師.務民之義.敬鬼神而遠之.可謂知矣.君子可欺也.不可罔也.克己復禮.己所不欲.勿施于人.在邦無怨.在家無怨.愛人.知人.舉直錯諸枉.能使枉者直.居處恭.執事敬.與人忠.雖之夷狄.不可棄也.克.伐.怨.欲.工欲善其事.必先利其器.居是邦也.事其大夫之賢者.友其士之仁者.孔子曰.能行五者于天下.為仁矣.請問之.曰.恭寬信敏惠.恭則不侮.寬則得眾.信則人任焉.敏則有功.惠則足以使人.父在觀其志.父沒觀其行.三年無改于父之道.可謂孝矣.事父母幾諫.見志不從.又敬不違.勞而不怨.朝聞道.夕死可矣.吾道一以貫之.夫子之道.忠恕而已矣.予一以貫之.人能弘道.非道弘人.我不欲人之加諸我也.吾亦欲無加諸人.己所不欲.勿施于人.德不孤.必有鄰.中庸之為德也.其至矣乎.吾未見好德如好色者也.君子無所爭.內省不疚.夫何憂何懼.子曰:君子成人之美.不成人之惡.小人反是.君子和而不同.小人同而不和.君子泰而不驕.修己以敬.修己以安人.修己以安百姓.君子義以為質.禮以行之.孫以出之.信以成之.君子哉.君子病無能焉.不病人之不己知也.君子謀道不謀食.憂道不憂貧.畏天命.畏大人.畏圣人之言.孔子曰:君子有九思.視思明.聽思聰.色思溫.貌思恭.言思忠.事思敬.疑思問.忿思難.見得思義.行己有恥.使于四方.不辱君命.見利思義.見危授命.君子不重則不威.學則不固.主忠信.無友不如己者.過則勿憚改.貧而樂.富而好禮.士志于道.而恥惡衣惡食者.未足與議也.見賢思齊焉.見不賢而內自省也.知之者.不如好之者.好之者.不如樂之者.子曰.德之不修.學之不講.聞義不能徙.不善不能改.是吾憂也.子曰.志于道.據于德.依于仁.游于藝.子曰.三人行.必有我師焉.擇其善者而從之.其不善者而改之.如有周公之才之美.使驕且吝.其余不足觀也已.子曰.主忠信.毋友不如己者.過則勿憚改.君子恥其言而過其行.子曰.過而不改.是謂過矣.孔子曰.益者三樂.損者三樂.樂節禮樂.樂道人之善.樂多賢友.益矣.樂驕樂.樂佚游.樂宴樂.損矣.子曰:質勝文則野,文勝質則史.文質彬彬,然后君子.少之時.血氣未定.戒之在色.其壯也.血氣方剛.戒之在斗.其老也.血氣既衰.戒之在得.見善如不及.見不善如探湯.子曰.道聽而途說.德之棄也.子曰.不知命.無以為君子也.不知禮.無以立也.不知言.無以知人也. 子曰.不患人之不己知.患不知人也.子曰.視其所以.觀其所由.察其所安.人焉廋哉.人焉廋哉.非其鬼而祭之.諂也.見義不為.無勇也.子曰.篤信好學.守死善道.危邦不入.亂邦不居.天下有道則見.無道則隱.邦有道.貧且賤焉.恥也.邦無道.富且貴焉.恥也.不在其位.不謀其政.貧而無怨難.富而無驕易.以德報怨.以直報怨.以德報德.可與言而不與之言.失人.不可與言而與之言.失言.知者不失人.亦不失言.人無遠慮.必有近憂.躬自厚.而薄責于人.則遠怨矣.巧言亂德.小不忍.則亂大謀.子曰.眾惡之.必察焉.眾好之.必察焉.君子亦有惡乎.子曰.有惡.惡稱人之惡者.惡居下流而訕上者.惡勇而無禮者.惡果敢而窒者 子曰.學而時習之.不亦說乎.有朋自遠方來.不亦樂乎.人不知而不慍.不亦君子乎.子曰.默而識之.學而不厭.誨人不倦.何有于我哉.子曰.性相近也.習相遠也.子曰.溫故而知新.可以為師矣.子曰.有教無類.子以四教.文.行.忠.信.天何言哉.四時行焉.百物生焉.天何言哉.辭.達而已矣.知之為知之.不知為不知.是知也.子曰.老者安之.朋友信之.少者懷之.子曰.吾十有五而志于學.三十而立.四十而不惑.五十而知天命.六十而耳順.七十而從心所欲.不逾矩.述而不作.信而好古.其為人也.發憤忘食.樂以忘憂.不知老之將至云爾.多聞.擇其善者而從之.多見而識之.子曰.吾嘗終日不食.終夜不寢.以思.無益.不如學也.學而不思.則罔.思而不學.則殆.子曰.弟子.入則孝.出則弟.謹而信.泛愛眾.而親仁.行有余力.則以學文.子曰.君子食無求飽.居無求安.敏于事而慎于言.就有道而正焉.可謂好學也已.好仁不好學.其蔽也愚.好知不好學.其蔽也蕩.好信不好學.其蔽也賊.好直不好學.其蔽也絞.好勇不好學.其蔽也亂.好剛不好學.其蔽也狂. 子曰.學而時習之.不亦說乎.有朋自遠方來.不亦樂乎.人不知而不慍.不亦君子乎.子曰.默而識之.學而不厭.誨人不倦.何有于我哉.子曰.性相近也.習相遠也.子曰.溫故而知新.可以為師矣.子曰.有教無類.子以四教.文.行.忠.信.天何言哉.四時行焉.百物生焉.天何言哉.辭.達而已矣.知之為知之.不知為不知.是知也.子曰.老者安之.朋友信之.少者懷之.子曰.吾十有五而志于學.三十而立.四十而不惑.五十而知天命.六十而耳順.七十而從心所欲.不逾矩.述而不作.信而好古.其為人也.發憤忘食.樂以忘憂.不知老之將至云爾.多聞.擇其善者而從之.多見而識之.子曰.吾嘗終日不食.終夜不寢.以思.無益.不如學也.學而不思.則罔.思而不學.則殆.子曰.弟子.入則孝.出則弟.謹而信.泛愛眾.而親仁.行有余力.則以學文.子曰.君子食無求飽.居無求安.敏于事而慎于言.就有道而正焉.可謂好學也已.好仁不好學.其蔽也愚.好知不好學.其蔽也蕩.好信不好學.其蔽也賊.好直不好學.其蔽也絞.好勇不好學.其蔽也亂.好剛不好學.其蔽也狂.子曰.道千乘之國.敬事而信.節用而愛人.使民以時.子曰.為政以德.譬如北辰.居其所.而眾星共。

    8.孔子語錄十則寫出10句,謝謝

    論語十則》

    1.子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”

    1.孔子說:"學習了(知識),然后按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "

    2.曾子曰:"吾日三?。▁ǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "

    2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是復習過呢 "

    3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."

    3.孔子說:"在溫習舊知識后,能有新體會,新發現,憑借這一點就可以當老師了."

    4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."

    4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.

    5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."

    5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."

    6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."

    6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."

    7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."

    7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."

    8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而后已,不亦遠乎 "

    8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "

    9.子曰:"歲寒,然后知松柏之后凋也."

    9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的."

    10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."

    10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'?。ǖ溃?吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."

    9.孔子語錄最簡單的十五條

    1. 子曰:“茍志于仁矣。

    無惡也”。2. 君子無終食之間違仁。

    造次必于是。顛沛必于是。

    3. 仁遠乎哉。我欲仁。

    斯仁至矣。4. 知者不惑。

    仁者不憂。勇者不懼。

    5. 有德者。必有言。

    有言者。不必有德。

    仁者。必有勇。

    勇者。不必有仁。

    6. 志士仁人。無求生以害仁。

    有殺身以成仁。7. 當仁不讓于師。

    8. 務民之義。敬鬼神而遠之。

    可謂知矣。9. 君子可欺也。

    不可罔也。10. 克己復禮。

    11. 己所不欲。勿施于人。

    在邦無怨。在家無怨。

    12. 愛人。知人。

    舉直錯諸枉。能使枉者直。

    13. 居處恭。執事敬。

    與人忠。雖之夷狄。

    不可棄也。14. 克。

    伐。怨。

    欲。15. 工欲善其事。

    必先利其器。居是邦也。

    事其大夫之賢者。友其士之仁者。

    16. 孔子曰。能行五者于天下。

    為仁矣。請問之。

    曰。恭寬信敏惠。

    恭則不侮。寬則得眾。

    信則人任焉。敏則有功。

    惠則足以使人。17. 父在觀其志。

    父沒觀其行。三年無改于父之道。

    可謂孝矣。18. 事父母幾諫。

    見志不從。又敬不違。

    勞而不怨。19. 朝聞道。

    夕死可矣。20. 吾道一以貫之。

    夫子之道。忠恕而已矣。

    21. 予一以貫之。22. 人能弘道。

    非道弘人。23. 我不欲人之加諸我也。

    吾亦欲無加諸人。24. 己所不欲。

    勿施于人。25. 德不孤。

    必有鄰。26. 中庸之為德也。

    其至矣乎。27. 吾未見好德如好色者也。

    28. 君子無所爭。29. 內省不疚。

    夫何憂何懼。30. 子曰:君子成人之美。

    不成人之惡。小人反是。

    31. 君子和而不同。小人同而不和。

    32. 君子泰而不驕。33. 修己以敬。

    修己以安人。修己以安百姓。

    34. 君子義以為質。禮以行之。

    孫以出之。信以成之。

    君子哉。35. 君子病無能焉。

    不病人之不己知也。36. 君子謀道不謀食。

    憂道不憂貧。37. 畏天命。

    畏大人。畏圣人之言。

    38. 孔子曰:君子有九思。視思明。

    聽思聰。色思溫。

    貌思恭。言思忠。

    事思敬。疑思問。

    忿思難。見得思義。

    39. 行己有恥。使于四方。

    不辱君命。40. 見利思義。

    見危授命。41. 君子不重則不威。

    學則不固。主忠信。

    無友不如己者。過則勿憚改。

    42. 貧而樂。富而好禮。

    43. 士志于道。而恥惡衣惡食者。

    未足與議也。44. 見賢思齊焉。

    見不賢而內自省也。45. 知之者。

    不如好之者。好之者。

    不如樂之者。46. 子曰。

    德之不修。學之不講。

    聞義不能徙。不善不能改。

    是吾憂也。47. 子曰。

    志于道。據于德。

    依于仁。游于藝。

    48. 子曰。三人行。

    必有我師焉。擇其善者而從之。

    其不善者而改之。49. 如有周公之才之美。

    使驕且吝。其余不足觀也已。

    50. 子曰。主忠信。

    毋友不如己者。過則勿憚改。

    51. 君子恥其言而過其行。52. 子曰。

    過而不改。是謂過矣。

    53. 孔子曰。益者三樂。

    損者三樂。樂節禮樂。

    樂道人之善。樂多賢友。

    益矣。樂驕樂。

    樂佚游。樂宴樂。

    損矣。54. 子曰:質勝文則野,文勝質則史。

    文質彬彬,然后君子。55. 少之時。

    血氣未定。戒之在色。

    其壯也。血氣方剛。

    戒之在斗。其老也。

    血氣既衰。戒之在得。

    56. 見善如不及。見不善如探湯。

    57. 子曰。道聽而途說。

    德之棄也。58. 子曰。

    不知命。無以為君子也。

    不知禮。無以立也。

    不知言。無以知人也。

    1. 子曰。不患人之不己知。

    患不知人也。2. 子曰。

    視其所以。觀其所由。

    察其所安。人焉廋哉。

    人焉廋哉。3. 非其鬼而祭之。

    諂也。見義不為。

    無勇也。4. 子曰。

    篤信好學。守死善道。

    危邦不入。亂邦不居。

    天下有道則見。無道則隱。

    邦有道。貧且賤焉。

    恥也。邦無道。

    富且貴焉。恥也。

    5. 不在其位。不謀其政。

    6. 貧而無怨難。富而無驕易。

    7. 以德報怨。以直報怨。

    以德報德。8. 可與言而不與之言。

    失人。不可與言而與之言。

    失言。知者不失人。

    亦不失言。9. 人無遠慮。

    必有近憂。10. 躬自厚。

    而薄責于人。則遠怨矣。

    11. 巧言亂德。小不忍。

    則亂大謀。12. 子曰。

    眾惡之。必察焉。

    眾好之。必察焉。

    13. 君子亦有惡乎。子曰。

    有惡。惡稱人之惡者。

    惡居下流而訕上者。惡勇而無禮者。

    惡果敢而窒者1. 子曰。學而時習之。

    不亦說乎。有朋自遠方來。

    不亦樂乎。人不知而不慍。

    不亦君子乎。2. 子曰。

    默而識之。學而不厭。

    誨人不倦。何有于我哉。

    3. 子曰。性相近也。

    習相遠也。4. 子曰。

    溫故而知新??梢詾閹熞?。

    5. 子曰。有教無類。

    6. 子以四教。文。

    行。忠。

    信。7. 天何言哉。

    四時行焉。百物生焉。

    天何言哉。8. 辭。

    達而已矣。9. 知之為知之。

    不知為不知。是知也。

    10. 子曰。老者安之。

    朋友信之。少者懷之。

    11. 子曰。吾十有五而志于學。

    三十而立。四十而不惑。

    五十而知天命。六十而耳順。

    七十而從心所欲。不逾矩。

    12. 述而不作。信而好古。

    13. 其為人也。發憤忘食。

    樂以忘憂。不知老之將至云爾。

    14. 多聞。擇其善者而從之。

    多見而識之。15. 子曰。

    吾嘗終日不食。終夜不寢。

    以思。無益。

    不如學也。16. 學而不思。

    則罔。思而不學。

    則殆。17. 子曰。

    弟子。入則孝。

    出則弟。謹而信。

    泛愛眾。而親仁。

    行有余力。則以學文。

    18. 子曰。君子食無求飽。

    居無求安。敏于事而慎于言。

    就有道而正焉??芍^好學也已。

    19. 好仁不好學。其蔽也愚。

    好知不好學。其蔽也蕩。

    好信不好學。其蔽也賊。

    好直不好學。其蔽也絞。

    好勇不好學。其蔽也亂。

    好剛不好學。其蔽也狂。

    1. 子曰。學而時習之。

    不亦說乎。有朋自遠方來。

    不亦樂乎。人。

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