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    佛學所有經典語錄

    本文主要為您介紹佛學所有經典語錄,內容包括佛教經典語錄,佛教經典詞句,108句佛教經典禪語名言。原諒別人,就是善待自己,恭敬別人,就是莊嚴自己。純潔的思想,可使最微小的行動也高貴起來。存心要仁厚,別人對我不好,自己還是保持清凈快樂,

    1. 佛教經典語錄

    原諒別人,就是善待自己,恭敬別人,就是莊嚴自己。

    純潔的思想,可使最微小的行動也高貴起來。存心要仁厚,別人對我不好,自己還是保持清凈快樂,如果怨恨在心,將來一定有苦報。

    靜坐常思己過,閑談莫論人非。不耗時間批評別人,多花時間改善自己。

    人生最危險的敵人是傲慢。人因自覺而成長,因自滿而墮落。

    傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極??床黄鹑思?,是很容易的一件事,但要擺平自己這顆傲慢的心,卻很困難。

    講話厚道而不刻薄者,乃多福之人;講話尖酸而鋒利者,乃薄福之人。良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。

    休將自己心田昧,莫把他人過失揚。莫說他人短于長,說來說去自招殃;若能閉口深藏舌,便是修身第一方。

    語言之間最可積德,如見人為善,以一言贊成;見人為惡,以一言諫之;人有爭訟,以一言解勸;人有冤抑,以一言辯明;以至勿許人陰私,勿談人閨閣,其功德俱無量。誠懇可以感動人,謙虛可以說明人。

    倘能以愛待人,以慈對人,則不惹禍上身;所以做人應該吃點虧,作個大智大愚的人。是非不必爭你我,彼此何須論短長,吃些虧處原無害,讓他幾分又何妨。

    培養好自己的氣質,不要爭面子;爭來的是假的,養來的才是真的。退一步、讓一步來成全別人,即是修養。

    心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。如果有人犯下錯誤,我們要學會去關懷他、寬恕他,以及以身作則地感化他,而不是去發怒、生氣、討厭和打擊他,否則,我們就與他一樣,同樣是無知的人。

    因為我們也犯下了無知的錯誤。待人退一步,愛人寬一寸,就會活得很快樂。

    得理要饒人,理直要氣和。饒人不是癡漢,癡漢不會饒人。

    犯錯是平凡的,原諒才能超凡。自我批判的認錯心理,是道德的第一課,是人格升華的階梯。

    一個人要怎樣才能莊嚴此生,就是我有錯,要趕快認錯,而且以后不會再犯同樣的錯誤,方得自在安然!人生最大的收獲是改錯。非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

    “禮”的精神,不外乎“自卑而尊人”。在日常生活中與大眾相處,能夠使別人不討厭自己,這就是“禮”己所不欲,勿施于人。

    受滴水之恩,當涌泉相報。賢者不炫己長,君子不奪人所好。

    怒不變容,喜不失節。不論在人間付出多少心血和辛苦,切莫將心念停留過去的成就;不論施人多少,亦莫討人情、求報酬。

    過去的留不住,未來的難測,守住現在,當下即是。沒有希望,也就沒有失望。

    處世不必邀功,無過便是功;與人不求感德,無怨便是德。

    2. 佛教經典詞句

    經典一:一切皆為虛幻。

    經典二:不可說。 經典三:色即是空,空即是色。

    經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷, 如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。 經典五:一花一世界,一佛一如來。

    經典六:一花一世界,一葉一菩提。 經典七:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

    經典八:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。 經典九:苦海無邊,回頭是岸。

    放下屠刀,立地成佛。 經典十:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

    經典十一:我不入地獄,誰入地獄 應作如是觀 諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說 ?!对焖Φ陆洝? 此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。

    ——《雜阿含經》第262 一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂?!对鲆话⒑洝肪?0 凡所有相,皆是虛妄。

    若見諸相非相,則見如來----金剛經 一切有為法。如夢幻泡影。

    如露亦如電。應作如是觀----金剛經 歸元性無二,方便有多門。

    ——《楞嚴經》卷6 我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行愿品 若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業。

    ----<佛為首迦長者說業報差別經> 覺悟世間無常。國土危脆。

    四大苦空。五陰無我。

    生滅變異。虛偽無主。

    心是惡源。形為罪藪。

    如是觀察。漸離生死。

    ----<佛說八大人覺經> 有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二 佛告阿難。

    汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。

    因戒生定。因定發慧。

    是則名為三無漏學?!独銍澜洝?舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。

    舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。

    其人臨命終時,阿彌陀佛與諸圣眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。

    舍利弗,我見是利,故說此言。若有眾生聞是說者,應當發愿,生彼國土。

    -----阿彌陀經 我本因地,以念佛心,入無生忍,今于此界,攝念佛人,歸于凈土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。

    ——《楞嚴經》 當舍于懈怠,遠離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當解脫。----大寶積經第91卷 若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。

    汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。

    ——《楞嚴經》 佛曰:一花一世界,一葉一菩提。 佛曰:苦海無涯,回頭是岸。

    佛曰:前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過 佛曰:為何不必? 佛曰:一切皆為虛幻 佛曰:不可說,不可說 佛曰:菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃! 佛曰:放下屠刀,立地成佛 佛曰:救人一命,勝造七級浮屠 佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。 問曰:“為何人有善惡之分?” 佛曰:“人無善惡,善惡存乎爾心” 問曰:“如何能靜?如何能常?” 佛曰:“尋找自我?!?/p>

    問曰:“世間為何多苦惱?” 佛曰:“只因不識自我?!? 問曰:“人為何而活?” 佛曰:“尋根?!?/p>

    問曰:“何謂之根?” 佛曰:“不可說?!? 佛曰:不可說,不可說,一說即是錯 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

    佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。 佛曰:笑著面對,不去埋怨。

    悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。

    佛曰:剎那便是永恒。 佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

    佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

    佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖 佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。

    佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心。 老子曰。

    上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。 佛言:眾生以十事為善,亦以十事為惡。

    何等為十?身三、口四、意三。身三者,殺盜淫。

    口四者,兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者,嫉恚癡。

    如是十事,不順圣道,名十惡行。是惡若止,名十善行耳。

    3. 108句佛教經典禪語名言有哪些

    1、慈悲是你最好的武器。

    2、只要面對現實,你才能超越現實。 3、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。

    4、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。 5、學佛就是在學做人而已。

    6、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 7、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什么?我們活著為了什么? 8、不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。

    9、勇于接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。 10、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。

    11、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。 12、學佛不是對死亡的一種寄托,而是當下就活得自在和超越。

    13、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。 14、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

    15、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚人惡,自然能化敵為友。

    4. 佛教有哪些經典語言,感悟

    1、人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

    2、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。 3、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。

    因為你自己的內心,你放不下。 4、好好的管教你自己,不要管別人。

    5、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。 6、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 7、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

    8、你永遠要感謝給你逆境的眾生。 9、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

    10、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。 11、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。

    當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 12、認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。

    13、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 14、你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱了。

    15、每一種創傷,都是一種成熟。 16、當你知道迷惑時,并不可憐, 當你不知道迷惑時,才是最可憐的。

    17、狂妄的人有救,自卑的人沒有救。 18、你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。

    不滿人家,是苦了你自己。 19、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。

    你要是一直想改變他,那樣的話你會很痛苦。要學學怎樣忍受他人才是。

    你要學學怎樣包容他人才是。 20、承認自己的偉大,就是認同自己的愚蠢。

    21、一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。 22、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。

    23、毀滅一個人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。 24、當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那么再好的言語都是沒有用的。

    25、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

    26、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬它一口嗎? 27、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。

    28、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。 29、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與凄涼??! 30、戀愛不是慈善事業,不能隨便施舍的。

    感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的??墒侨藗冎了蓝歼€在執著與追求。

    31、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。 32、創造機會的人是勇者。

    等待機會的人是愚者。 33、能說不能做,不是真智慧。

    34、多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達你自己的看法。 35、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢? 36、得不到的東西,我們會一直以為它是美好的,那是因為你對它了解太少,沒有時間與它處在一起。

    當有一天,你深入了解后,你會發現原不是你想像中的那么美好。 37、這個世間只有圓滑的,沒有圓滿的。

    38、健康地活著一天,就是有福氣,就應該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。

    39、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己。 40、欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。

    不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少? 41、把精力用在憎恨別人上,對自己是一種很大的損失。 42、每一個人都擁有生命,但并非每個人都懂得生命,乃至于珍惜生命。

    不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。 43、自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。

    44、情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。 45、隨緣不是得過且過,因循茍且,而是盡人事聽天命。

    46、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。 47、當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

    48、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。 49、內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。

    50、多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過一點。 51、活在別人的掌聲中,是禁不起考驗的人。

    52、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。 53、要了解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

    54、人生的真理,大多是藏在平淡無味之中。 55、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。

    名聲與尊貴,是來自于真才實學的。有德自然香。

    56、與其你去排斥已成的事實,你不如去接受它。 57、逆境是成長必經的過程,能勇于接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。

    58、你要感謝告訴你缺點的人。 59、能為別人設想的人,永遠不寂寞。

    60、如果你能像看別人缺點一樣,如此準確般的發現自己的缺點,那么你的生命將會不平凡。

    5. 佛家經典妙語

    一、盡己力,聽天命。

    無愧于心,不惑于情。順勢而為,隨遇而安。

    知錯就改,迷途知返。在喜歡自己的人身上用心,在不喜歡自己的人身上健忘。

    如此一生,甚好。二、人生往往這樣,你以為的希望,其實是讓你陷得更深的絕望;而你認為無盡的絕望,在一拐角卻滿眼希望。

    三、有緣而來,無緣而去。世上之事,就是這樣,該來的自然會來,不該來的盼也無用,求也無益。

    有緣,不推,無緣,不求。來的,歡迎,去的,目送。

    一切隨緣,順其自然。人世間的事情勉強終歸不能如意,強求勢必不會甜蜜。

    我們能做的就是,盡心盡力做好自己,世事大抵如此,努力無悔,盡心無憾。四、世間事,凡有一得必有一失,凡有一失必有一得;你若要彩虹,就得學會寬容細雨。

    五、若要快樂,就要隨和;若要幸福,就要隨緣??鞓肥切牡挠鋹?,幸福是心的滿足。

    別和他人爭吵,別和自己爭吵,別和命運爭吵。無計較之心,心常愉悅;盡心之余,隨緣起止,隨遇而安,心常滿足。

    你隨和,愉悅的是自己的心;別人計較,苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和,一生的幸??侩S緣。

    六、一念放下,萬般自在。人生的每一個階段,都會遇到各種不同的選擇,人生就是無數選擇的結果。

    要想從容選擇,就必須學會放棄。

    6. 佛的經典語錄有哪些

    下面是一些佛教的經典語錄:1, 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

    2,天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。3, 所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

    4,眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。5,凡所有相皆是虛妄。

    虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。6,眾生念念在虛妄之相上分別執著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。

    7,根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。8,一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。

    (無凈無無凈,即是畢竟凈。)9,與外不染色聲等,與內不起妄念心,得如是者名為證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。

    (無證無無證,是名畢竟證。)10,若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。

    7. 佛家所有經典語錄

    (一)典一:一切皆為虛幻。

    一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 經典二:不可說。(有些話是不能說出來的。

    一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也) 眼睛有病 空中見花 花為幻化 說生說滅 皆是顛倒 經典三:色即是空,空即是色。 空色不二 性相不二 經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

    叫我們不要胡思亂想 現量見物 經典五:一花一世界,一佛一如來。 空性圓融 萬法無礙 一一相 皆具無量義 經典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

    因果循環 六道輪回 經典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。 無相為體 相用無窮 經典八:苦海無邊,回頭是岸。

    放下屠刀,立地成佛。 迷者為苦 覺者成佛 經典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

    空性為體 經典十:我不入地獄誰, 誰入地獄。 地藏法門 諸佛之師(二)人類殊勝,人身難得 爾時有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善處?云何快得善利?云何安處善業?”世尊告曰:“人間于天則是善處,得善利者生正見家,與善知識從事,于如來法中得信根……?!?/p>

    爾時世尊便說此偈: “人為天善處,良友為善利,出家為善業,有漏盡無漏。 比丘當知:三十三天著于五欲,彼以人間為善趣,于如來法得出家為善利而得三達。

    所以然者,諸佛世尊皆出人間,非由天而得也?!? 《增一阿含經》卷二六《等見品》 爾時釋提桓因白佛言:“我今當以何食飯如來乎?為用人間之食,為用自然無食?”世尊告曰:“可用人間之食用飯如來,所以然者,我身生于人間,長于人間,于人間得佛?!?/p>

    《增一阿含經》卷二八《聽法品》 佛告比丘:“閻浮提人有三事勝(貝*貝/隹)尼人,何等為三?一者勇猛強記,能造業行;二者勇猛強記,勤修梵行;三者勇猛強記,佛出其土。以此三事勝……弗于逮,……勝郁單越(3)…··勝餓鬼趣,……勝龍、金翅鳥,……勝阿須倫,…勝四天王,……勝忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天?!?/p>

    《長阿含經》卷二十《世紀經》 人是福田,能生一切諸善果故··*如是一切賢圣道果,皆依于人而能修證。 《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行愿品》《四十華嚴》卷十二 汝等于是廣植德本,布恩施惠,勿犯道禁,忍辱精進,一心智慧,轉相教化,為德立善,正心正意,齋戒清凈一日一夜,勝在無量壽國為善百歲。

    《無量壽經》卷下 云何人趣……名末奴沙?…··于種種工巧業處而得善巧,以能用意思惟觀察所作事故,名本奴沙……有說:能寂靜意故名為人,以五趣中能寂靜意,無如人者。 《大毗婆沙論》卷一七二 何故人道名摩拏沙?此有八義:一聰明故,二為勝故,三意微細故,四正覺故,五智慧增上故,六能別虛實故,七圣道正器故,八聰慧業所生故。

    《立世阿毗曇論》 佛言:人離惡道得為人難;既得為人,去女即男難;既得為男,六根完具難;六根既具,生中國難;既生中國,值佛世難;既值佛世,遇道者難;既得遇道,興信心難;既興信心,發菩提心難;既發菩提心,無修無證難。 《四十二章經》 若優婆塞雖得人身,行于非法,不名為人。

    若得信心,能作福德,善修正念,現一切法皆是無常、無我我所,于一切法心無取著,見一切法不得自在,生滅苦空,無有寂靜。人身難得,雖得人身難具諸根,雖具諸根難得正見,雖具正見難得信心,雖得信心難遇善友,雖遇善友難聞正法,雖聞正法難得受待,能如是觀,是名人身。

    《優婆塞戒經》卷六《五戒品》 不知三世事,亦寡法財寶,飽暖恣欲心,人形畜無別。 《四十華嚴》卷十二 若人壽百歲,遠正不持戒,不如生一日,守戒正意禪。

    若人壽百歲,邪偽無有智,不如生一日,一心學正智。 若人壽百歲,懈怠不精進,不如生一日,勉力行精進。

    若人壽百歲,不知大道義,不如生一日,學惟佛法要。 《法句經·述千品》 若人壽百歲,邪學志不善,不如生一日,精進受正法。

    若人壽百歲,奉火修異術,不如須臾敬,事戒者福勝。 《法句經·教學品》 要想永久受苦,與永久得樂,均視此身。

    寂天《人菩薩行論》 此十分難得之清凈人身,如果用它來作罪業和惡行之工具,實在是十分可悲的事。 此難得暇滿的人身,不用它來學佛,而讓它白白地空過死去,實在是十分可悲的事。

    在這個惡濁短暫的世界上,把自己的生命全部消耗在無意義的事情上,實在是十分可悲的事。 岡波巴《寶鬘集》 若你真心參悟,便會自尋,且一句即可受用一生,何苦強求所有。

    8. 佛教經典語言

    十大佛教經典語句的解釋十大佛教經典語句1、凡所有相,皆是虛幻。

    《金剛經》本意是:凡是我們的色、受、想、行、識,都是佛性的妙用,沒有佛性,也就沒有五蘊,好比人咽了氣,哪還來的五蘊?所以又有:“一切諸相,惟心所現,惟識所變”。這個心就是佛性。

    2、不可說出自《拈花一笑》典故,全在領悟其中奧妙,是不可說。出口便成因果,即為業。

    又出自《大般涅盤經》,曰:不生生不可說,生生亦不可說,生不生亦不可說,不生不生亦不可說,生亦不可說,不生亦不可說。3、色即是空,空即是色。

    出自《般若波羅密多心經》,也是常說的《心經》?!吧划惪?,空不異色。

    色即是空,空即是色”。色,為相;空,為寂。

    色空無異,為佛性。4、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

    為偈語,已經說的很明白了。5、一花一世界,一佛一如來。

    出自《華嚴經》,原文為:佛土生五色莖,一花一世界,一葉一菩提?!度A嚴經》奧義為:一多相容,大小無。

    所以一粒沙礫可見三千大世界……6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。哪位佛也沒說過這句話?純粹是文人墨客的感傷之言而已。

    7、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。佛經里沒這句,或許的哪位大師的偈語吧。

    此悲,為慈悲。此悟,為大悟,即大智慧。

    此笑,為真笑,為真瀟灑。8、苦海無邊,回頭是岸。

    放下屠刀,立地成佛。其中“放下屠刀,立地成佛”出自《大般涅盤經梵行品》。

    這句聽的多了,不難理解。9、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

    出自《壇經》中一則禪宗典故,為一問:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵?!?。一答:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?”與“色即是空,空即是色?!?/p>

    真是異曲同工啊。10、我不入地獄,誰人地獄。

    此為地藏王菩薩所發的大愿:“我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!”。

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